一场真正的教育革命

十三、累积式教育法成本分析那么要把孩子培养成优秀的人才，要花多少钱呢？很多人以为经典教育是很贵的，我们一套教材要将近三千多块钱，可能很多人就会觉得很贵。什么叫贵？我们要看一看，要进行成本分析。建一栋大楼，像我们这栋楼要多少钱？最少要不要一百万？一栋大楼最少一百万，（观众：一千万）好的一千万。做一部小汽车，比较差的都要几万，几十万，几万块到一百万的都有。我们去弹钢琴的成本，弹钢琴最少要十几万，买一架钢琴就要两三万，我们跳舞的成本，我们学英语的成本，各位，仔细思考，是不是都很贵，可是我们都适应了，都愿意付出。 我们学经典的成本，就算全部教材请齐，三千块钱。三千块钱是什么概念，是完成他一生的结构，一生的地基，所有的材料。也不是一个人，是全家人一起学习的材料。我们这些大人们啊，不光是孩子，我们自己也一样，如果我们自己用心学习，同样两三年时间，我们的整个结构，我们的人生会发生彻底的变化，这个赖老师可以打保票，如果我们真的把这二十几部经典读得滚瓜烂熟，我们的人生绝对会发生彻底的变化。那么成本要怎么计算呢？三千块钱我们来除一下，如果我们在幼儿园开展，幼儿园三年，三千块钱除以三年，一天就是三块钱，就是喝一杯牛奶的成本；如果是小学六年开展，三千块钱除以六年，一天就是一块五。就是这样的低成本投入，我们大部分的人认识不到，我们宁愿去买手机，买电视机，买照相机，花上千块钱是没有多少人会犹豫的，都是应该买的，对不对？但是我们要投到教育上，投到一个孩子的终生幸福上，很多人就会觉得不舍得。甚至我们吃饭喝酒，一瓶白酒，现在不少白酒就超过上千元一瓶了，还限制购买，凭身份证才能买到，结果买的人还非常多。我们许多人的手机，还是年年换的，吃一餐饭，几千元，管一天，买手机，管一年，而经典教育，是管一辈子，甚至是几辈子。所以我们进行了这样的一个分析，说明根本不是价格的问题，是认识的问题。在幼儿园、小学如果能开展这样的教育，我们还会有相应的指导服务，当然对许多家庭，我们也进行直接指导，请大家务必珍惜，将来是不是还能这样，我们不一定能保证。 十四、师道尊严我们这些做老师的，一定要学会一样东西，叫做师道尊严。明师难求，做一个真正的好老师是非常难的，要有很高的道德学问，要清楚身上的责任。老师是有责任的，别人叫你一声老师，我们教一个孩子，教对了，是有功劳的，教错了呢？如果我们自己没有学问，把孩子教坏了，会怎么样呢？大家知道地狱里还有一个十九层，听说过吗？那是给谁准备的？这个第十九层地狱是给老师准备的！所以老师教育学生，明师一指，地动山摇，老师的重要是“亲恩难报，师恩再造”，“一日为师，终生为父”，是非常重要的。我们做老师的，要明白师承三义：第一，要有足够的道德学问去传承给别人，所以要好好学习；第二，要承诺能够教好学生，要有所承诺，不能随便乱教；第三，如果我们的学生没有教好，要承担责任，这个后果是我们老师来承担。我们老师因为没有这种师承的概念，师道失传，中国文化讲究五伦，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，其中恰恰就是少了第六伦，师生关系。现在我们要恢复师道尊严，需要我们老师明白责任，真正做到有学问，有道德修养。现在我们顺便讲一下《易经》的一个卦，井卦，给大家看看《易经》是怎么讲做老师的。井卦，井，大家看这个字，它就是四面八方的意思，有八个方向。井有四德：第一，井水是养人的，对不对，井水是给人喝的，所以有养育之德；第二，井是很谦虚的，它只在一半的水平上，水永远不会满出，所以教育一个人不要骄傲自满，就是要学习井的谦虚之德，不要满出。第三，井的位置一旦定在这里，它是一辈子定在这里，永生永世都不会改变，所以有坚贞之德。第四，井水非常好喝，很甜，有甘甜之德。那么我们来检讨自己，我们哪个老师具有这些品德？我们是不是以养育万民为己任？我们是不是能够做到虚怀若谷？我们是不是能够坚贞不变？在老师这个岗位上努力的工作。我们讲出的课是不是那么甜美，让人听了很有味道？是不是甘甜的？假设我们做到了这些，我们不就是圣贤吗？所以我们要学习井。我们从井里引申出一个词：奉献。什么叫奉献？我们老师现在讲“奉献”经常用一句诗来表达？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。（台下听众和赖老师一起说）这是不是我们老师的奉献？对不对？这种奉献前面要加三个字，叫做“自杀式奉献”。大家仔细思考一下，是不是自杀？春蚕死掉了，蜡炬烧干了，是不是自杀？一个人真正的奉献，应该学井的奉献。井水，我们去打井，打完以后，还有没有水啊？（观众：有。）再打一桶还有没有水啊？（观众：有。）它是源源不断地奉献，不断地奉献，而自己不会干涸，自身不会受到伤害，这才是真奉献。可是这个方面我们社会有个错误的观念，我们希望你奉献之后就要死掉。一个人去河里游泳，看到别人在水里快淹死了，他就去救，如果这个人很会游泳，他把人救了以后，自己没有死，请问有没有新闻媒体会去追踪报道？（观众：没有。）不会有的，一定要这个人死了以后才会有媒体报道，就会追认他为英雄，对不对？我们深圳曾经出现过一个很有爱心的人物，大家听过没有？（观众：听过。）他像蜡炬一样用自己的生命去帮助几百个孩子，结果他把自己也奉献了，他是不是奉献？（观众：是。）是不是自杀式奉献？（观众：是。）大家可能还不了解，赖老师到现在为止，帮助的人最少在十万人以上，我的水性很好，从小到大，到水里面救人，我共救过六条生命，前二年我在深圳梧桐山登山，也救过一个从山顶滑落下来的姑娘，不过到现在没有媒体报道过我，为什么？（观众：没死。）确实是，因为我没死！（观众热烈掌声）这是我们社会一个很奇怪的现象。这就是我们错误的价值观念，如果我们学了《易经》就知道，真正的奉献应该学井，叫井养而不穷。我们做为老师，如果要像井那样源源不断地奉献的话，我们就必须要善于学习。井就是善于学习，善于把周边的水吸过来，净化，再奉献给别人，对不对？所以老师要很善于学习。我们还要坚贞，在自己的岗位上要努力奋斗。这里面有个成功的秘诀，一个量化的标准，大家想知道什么是成功吗？（观众：想。）什么叫成功？想不想知道？（观众热烈掌声）一个人如果要成功，用量化的标准，就是在正确的道路上坚持一万个小时。假设我们能做到这样，在哪个岗位上都能成功。这是成功的秘诀，非常简单。赖老师在学习经典、推广经典的道路上，坚持了九年，所以我有现在的一点成果，是因为坚持。无数的人成功都是找对一个方向，然后不断地坚持，不断地努力，一万个小时之后就会发现，他成功了，非常的简单。这是今天我给到大家的又一个宝贝，一份礼物。井里面还有一个非常重要的概念，就是打井的人。打井的人知道这个井里有水，他应该带一个空桶子还是一个满桶子去打水？（观众：空桶。）我们是不是告诉大家要有一个空杯的心，对不对？空杯的心太小了，告诉大家，要有空桶的心。要带一个空桶去，不要带漏水的桶，对不对？所以井卦里说“羸其瓶，凶”，因为看到有人去井里打水竟然不带绳子，不带桶，他没有工具，打不到水，对不对？现在我们这里有一套很好的教育方法，一套很完善的教育理论，我们应不应该很好的学习？我们求学，跟人家学习，要不要怀有一颗谦虚的、空杯的心？如同到井里打水，要带好一些材料，这些材料也许要付出一些基本的成本，买绳子，买桶，我们得准备好，这些东西都是我们自己要去准备的东西。我们要学习一套教育方法，同样也要准备一些东西，除了空杯的心态，可能还要购买教材，还要参加一些培训，这些都是不可缺少的。做井的事业，创造幸福的人生，我们只要懂得井，就会得到幸福。这是讲解了经典里的一个井卦，因为时间关系，不能给大家讲太多，只能稍微给大家讲一个井卦，明天下午，在多闻学堂还会和大家继续分享。 十五、育心经典中心完成的工作和规划在引导许多家庭读经的过程中，我们还做了一件很有意义的事，就是给到大家一个理想。现在很多孩子跟着我们在读经，为什么他们会跟？因为这些孩子有理想。我们创立了一个大易社，凡是《易经》读够一百遍的，可以来拜师，然后参加我们的高级学习。现在大易社成立一年的时间，我们已经收了一百多名弟子。每天早上五点钟，我们都在弟子群里讲经说法，今天早上我也起来了。我们大易社的群，每天早上起来六十多人，这是一个罕见的现象，这么多人，大清早起来读书学习。 我在学习易经几百遍，对易经有了系统的理解之后，发了一个

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