一场真正的教育革命

Z就是智慧，A是爱因子，M是教学内容的难度，因为特别重要，用平方，分母部分，N是年龄，L是理解力。从这个公式可以发现，年龄越小，理解力越小，教学内容越难，越有智慧。反之，年龄越大，理解力越大越没有智慧。这个公式：Ｚ＝aM ²／NＬ，只要掌握这个公式，就会非常清楚怎么教育孩子了。在孩子最小的时候，最没有理解力的时候，去学习最难的经典，他的智慧就会越大。可是我们现在，在孩子最小的时候，我们是给他学最难的东西还是学最简单的东西？（观众：最简单!）我们给孩子学最简单的的东西，所以孩子就会变得最简单，我们给孩子学习最有智慧的东西，孩子就会变得最有智慧。这是我总结出来的一套智慧教育公式，作为今天的一个礼物，赠送给大家。（观众热烈鼓掌）  九、判断经典价值的考核标准    再看现在流行的国学经典教育，我们也知道，有很多很多的经典，存在各个流派，有的认为《弟子规》最重要，有的认为《论语》最重要，有的认为《诗经》最重要，我们也给大家进行分析，我们给出一套标准，用标准来考量，看看到底什么最重要，我们提供了七大参考标准：第一是作者，谁写的。在这么多经典里面，凡是圣人写的最有价值，不是圣人写的价值比较一般。普通老百姓写的可看可不看，这是第一个标准：作者；第二是读者，是写给谁读的；第三是它的创作时间和流传时间，什么时间写的，流传了多少时间；第四是表现形式，通过什么样的形式进行表现；第五是历史上有哪些人对它进行过评论，确定其价值；第六是用这个经典培养了哪些优秀人物，有证据证明是因为学了这个经典而优秀的；第七是形成的格局，通过学习这个经典能达到的格局。这七个标准我们就可以一步一步拿出来进行比较。 《弟子规》的作者李毓秀，是不是圣人，大家看看，李毓秀是不是圣贤？不敢说不敢说，因为他是晚清的一个秀才，没有考上举人啊。那么《论语》，《论语》是谁写的呢？是孔门弟子及再传弟子，那么这些弟子是不是圣人？也不是。那么《易经》是谁写的呢？写《易经》的，有一句话叫做人更三圣，最少有三个圣人，其实不止，我们可以数一下，最早是伏羲氏，伏羲氏一画开天，伏羲氏死了以后，神农氏，神农氏死了以后，黄帝，黄帝死了以后，尧帝，尧帝死了以后舜帝，舜帝死了以后，周文王，周文王死了以后，周武王，周武王后面，周公，周公后面，是孔子。所以《易经》是由很多个圣贤集体创作。所以我们就知道，光看作者就知道哪个经典最有价值了。是《易经》有价值还是《弟子规》有价值？（观众：《易经》！）那么我们现在让孩子们学的是《易经》还是《弟子规》？（观众：《弟子规》！）我们现在的幼儿园、学校都在让孩子学《弟子规》。学《弟子规》很好，但是绝对不能停留在《弟子规》上，因为《弟子规》只是起步，一定要往前走。我们接着看读者，《弟子规》是给有问题的孩子读的，它是规，没有问题的孩子尽量不要规，因为“规”，很容易让一个孩子没有志气，刚才讲了“志不可夺”，《弟子规》很容易让一个小孩没有志气。而我们的小孩恰恰要培养他的志气。为什么《易经》可以呢？《易经》第一卦就有自强不息，这就是让他有志气。那么《论语》的读者对象呢？是中下根器比较低的人。大家有没有发现这个问题，《论语》很多人读了很久，但并不清楚《论语》的读者对象是什么人？孔子在《论语》里面讲：“中人以上，可以语上，中人以下，不可以语上”，所以很清楚孔子讲东西是有对象的，对于中人以下他不讲高级理论，《论语》是给普通的人讲的，谁都可以听，显然《论语》是中等以下的人听的。这里面我们可以展开很多，简单地说吧，《论语》是不是孔子的弟子作的读书笔记？（观众：是。）就是孔子的弟子作的笔记吧，那么，这些弟子学的教材课本是什么？我们做学问用课本还是拿笔记好呢？孔子教他的学生用的教材，就是六经：所谓《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，这是孔子亲自编的六本教材。我们现在许多学经典，基本上不学这些经，只学书，只学规，这个不够啊，很不够，所以要回到根本上去看。再来看流传的时间，《弟子规》流传了两百多年，《论语》是两千多年，我们回想这句话“到两千五百年前”的时候就会发现，哪一部著作是两千五百年前的呀，是《易经》，还是《弟子规》？（观众：《易经》）是《易经》，《易经》是世历三古，一古三千年，所以《易经》的流传时间在九千年以上，她的时间太长了，到孔子集大成，也是两千五百年，《易经》才是流传时间最长的。再看表现形式，《弟子规》是儿歌式，《论语》是问答式，《易经》的表现形式，是最独特的，以象代理，融规律于卦象爻辞之中，其中有许多文章高远而大气。我们读过《易经》就会知道里面文章的优美，“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始。六位时成。”这种大气磅礴，真是无以伦比。看看历史上的评论，说《弟子规》好的，历史上有没有？历史上有没有人说《弟子规》很好的？我是没有找到，说《弟子规》好的，只有当代，当代还活着的人说《弟子规》好，古代死了的人都找不着，因为《弟子规》的时间短，古代那时还没有呢。说《论语》好的有没有？（观众：有。）谁?只有一个人，就是赵普，说了“半部《论语》治天下”，除了赵普还有谁？孔子有没有说过？老子有没有说过？没有。（赵普的话是不是靠谱，也值得研究）那说《易经》好的有没有？（观众：有。）评价《易经》的，首先孔子说“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子评价《易经》：我还想学易，《史记》载孔子晚年喜易。在医学，中医里面有一位著名的医圣孙思邈，他讲过一句话：“不知易不可言太医。”学医的不懂《易经》，你不是真正的最高明的医生。唐代有一个名相叫做虞世南，他也讲过一句话：“不知易不可为将帅。”所以从唐代以后，所有的做统帅的，作宰相的，都是精通《易经》的。大家说毛主席有没有学过《易经》？（观众：有。）毛泽东一定是学过《易经》的。蒋介石有没有学《易经》？（观众：有。）蒋介石也是学《易经》的，作为统帅型的都是学《易经》的。但是毛主席的《易经》学得比蒋介石厉害，对不对？所以蒋介石被打败，没打赢，因为毛主席对《易经》更精通。为什么知道毛主席学了《易经》？毛主席的歌曲里有三大纪律八项注意，三跟八，三八就是三根线变八卦；他为什么不搞四九呀，四大纪律九项注意？不行的，因为毛主席懂《易经》，他的《矛盾论》就是《易经》中的阴阳，其实就是阴阳论；他写的游击战十六字方针：“敌进我退，敌疲我打，敌驻我扰，敌退我追。”这就是阴阳思维在战争中很好的应用。懂得《易经》，随便都可以应用。各位我想问一下，给大家一个思考，男同志叫做刚，女同志叫做柔，在这个刚柔之间，有个应用的关系，我们用一句成语来表达，叫做以柔什么刚？（观众：以柔克刚。）给这些“克刚”的同志鼓下掌吧，（观众大笑鼓掌！）请大家记住，没有听我的课，你就以柔克刚，克了就克了；听了我的课以后，要记住，永远都不要以柔克刚！因为《易经》里面讲阴阳关系是刚柔相济，正确的答案是：以柔济刚。一个家庭关系里面男女的关系是互相弥补的，男人有男人的特性，女人有女人的特性，互相弥补。女同志心比较细，男同志心比

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]  下一页