中国人为什么没有信仰？

　　基督教的个人，基督徒，是孤独的，他不能在群体里面得到安慰，不能够在家庭里面，也不能够在国家里由皇帝来标榜、表彰他，基督徒不指望这个东西。他们指望在上帝那里得到安慰，上帝对所有的人一视同仁。你的灵魂有几斤几两，在上帝那里都称得出来。所以他个人独立以后，他只能够把自己的精神的安慰寄托在一个彼岸的上帝身上。这个在中国人这里是没有这个需要的。所以中国人为什么没有真正的信仰，是归结为没有这个需要，他在群体里面可以找到他在精神上的平衡。而之所以可以达到平衡，是因为他个人没有独立出来，个体意识还沉睡在群体意识之中。而当他觉得群体整个都坏了的时候，他自己也不可能不坏。人家都捞好处，我不捞白不捞，不捞不能达到平衡，捞了才平衡。所以腐败也是一种“从众心理”，即群体意识。

　　四.我们可能有什么样的信仰？

　　最后，我要把前面的讨论归结到一点，就是在我看来，我们中国人可能有什么样的信仰。中国人不但个体没有独立，而且事到如今即使我们有一种独立的个体，好像也没有信仰的需要。比如说鲁迅，鲁迅的个体应该算是独立了，他认为中国的事情“首在立人，人立而后凡事举”，必须把个人独立起来，所以鲁迅精神代表一种个体独立精神。但是鲁迅本人并不相信任何宗教。而且我们可以设想，今天的中国人，如果还要回到信奉某种宗教，恐怕大多数也不可能。我们已经过了那个能够相信一门宗教的时候。在人类的幼稚时期，那是很容易的，基督教特别在非洲啊，在澳洲啊，这些地方，能够普及，就是因为在那些地方人类还处在幼稚时期，他还可以接受像基督教这样的宗教。你在阿拉伯人那里就很难了，因为他们已经有自己的宗教，伊斯兰教已经是自成体系的。在中国人这里更加不可能。中国人已经老谋深算，早就已经看穿了，有什么上帝呀，没有的，每个人都是“唯物主义者”。到了今天，真正能够信仰的就是钱了，只有钱是最真实的。为了钱，伤天害理也在所不惜。那么我们还能有什么样的信仰？我们怎么办？而且，中国人虽然今天没有真正信仰的可能，但是另外一种可能却随时伴随着我们，就是不断地有迷信、巫术和自然宗教在纠缠我们。我刚才说过，迷信、巫术这些东西不能算严格意义上的宗教，它是掺杂的，虽然里面有一种宗教的色彩或者宗教的意识。这些低级的东西时时刻刻在纠缠我们。我们虽然是“唯物主义者”，但是我们经常相信一些莫名其妙的东西，经常是一不留神，我们就走进迷信里面去了，走进巫术里面去了，这个是每个中国人恐怕都很有可能的。那么中国人很可能要经过漫长的历程才能真正走出这种原始的阴影。

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