中国人为什么没有信仰？

邓晓芒：中国人为什么没有信仰？

   （本文是邓晓芒教授2006年在武汉大学等高校以“我们为什么没有真正的信仰”为题的讲座录音修改稿）

    中国人为什么没有信仰？

　　中国人为什么没有真正的信仰？我这里讲的信仰主要是指一种精神性的信仰，是对超越的东西的追求，而不是一般的信念，比如我相信明天会出太阳，或者是简单地相信某人某事。经过这种限定，这个问题就是中国人当前一个非常关键的问题，也可以说是我们时代的一个严重的问题。在九十年代，国内学术界已经关注了这个问题，这就是那场关于人文精神的讨论，提出了中国知识分子人文精神失落的问题，关于信仰、崇高被人们所忽视的问题。但是九十年代的这场讨论最终并没有结果，它本来是想通过这种讨论恢复我们的信仰，至少是唤起大家的一种警惕或者是一种希望。但是，经过几年的讨论以后，我们看到现在并没有达到预期的效果，而且信仰失落的情况愈演愈烈，一直延续到今天。自古以来，中国知识分子应该说是一个民族、一个国家的道义和信仰的承担者，但是目前的情况恰好相反，特别是在知识分子的群体内，信仰失落的问题反而更加严重。行为失范，没有任何底线，学术造假变本加厉，日益沉沦，甚至于有人喊出了“渴望堕落”的口号。这一切到底是为什么？我觉得应该从历史上来反思一下。我曾写过一篇短文《我们什么时候有过真正的信仰》，我想就这个问题的角度来切入。

　　一.我们什么时候有过真正的信仰？

　　本文要谈的第一个问题是，我们什么时候有过真信仰。光是埋怨我们没有信仰，这没有什么用。我们要重新来检讨，从头来思考这个问题。就是我们以往讲的信仰到底是什么东西，它们算不算真正的信仰，我们是否曾经有过真正的信仰。如果我们以前有过，现在失落了，那么我们可以把它追回来；但是如果在某种意义上的那种真信仰我们从来都没有过，那么你现在说要恢复，或者说要“坚守”，要“顶住”，要“寻根”，找回失落的东西，那就是一句空话了，因为你从来没有过。我提出的这个问题就是认为，我们现在所追求的那种信仰，我们其实从来没有过。九十年代的讨论里面经常提到西方的基督教、犹太教的信仰，包括伊斯兰教的信仰—张承志写了一部《心灵史》，就是讲伊斯兰教的信仰，—我们都没有过。没有过的东西就谈不上“失落”，没有过的东西，你必须去创造。这就是我们这个话题的切入点。

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