什么是师道尊严

    所以你看这个“教”字，《说文解字》怎么告诉我们的？“教，上所施，下所效”，叫教。这个教字古字是这么写的，这个是一个小孩，第一个叉是父母、老师、领导者画的，小孩潜移默化，模仿就画第二个叉，上行下效，身教。右边一个手，拿着一枝树枝，耳提面命不厌其烦，就像孔老夫子诲人不倦，耐性。

    我们看这个“教”字，一个老师你只要具备了这两个精神，你一定可以把学生教好。身教，你的德行去感动孩子，每个人，“人之初，性本善”，他会被感动。可是每个人的根性不同，有些人要教两次、三次，有些人要教两百次、三百次，是吧？因材施教，要有耐性。我们今天在教育的路上遇到一些挫折、瓶颈，假如能再从这个“教”字去调整自己的心态，我相信这个瓶颈就能够过关了。

    因为身教我们以谁为榜样？你可不能去找张三，也不可以去找李四。教育界的人找身教的话向谁学习？我们教育界的鼻祖——至圣先师孔老夫子，以他为榜样就对了。您遇到一些瓶颈的时候，突然起个念头，假如是孔老夫子他会怎么做呢？《论语》当中有非常多夫子教学的态度、教学的智慧，我们这一次课程再跟大家一起来交流。

    而夫子也是我们师道尊严最好的榜样，他从事教育工作却得到历代皇帝、历代文武百官、百姓的尊崇，都跟随着他老人家的教诲来学习道德、学习伦理。甚至于夫子是什么？承先启后，承传他之前的两千五百年，启发后面的两千五百年。所以他是道贯古今，这五千年第一人，他对我们中华民族的贡献最大。所以有一句话讲“先孔子而圣者”，比孔子早成圣贤的这些尧舜禹汤、文武周公，“非孔子无以明”；“后孔子而圣者，非孔子无以法”。我们因为有孔子删诗书定礼乐，把这些古圣先王的教诲承传下来，我们才明白我们祖先的圣德在哪里？假如没有孔子，我们现在都不认识尧舜禹汤，就断了。但是“后孔子而圣者”，比方曾子、颜子、孟子，历代我们范公这些圣贤人，他们效法的对象是谁？孔老夫子。所以人的一生能活得像孔老夫子这么有价值，那没有白来。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

    振兴师道是我们这一代教育界的人共同的使命、共同的天职，注定我们这一生，为什么？我们这一辈的人，这一代的教育界的人不传，以后的人就不尊重老师了。而我们不是去渴求别人尊重，而是当人不尊重老师的时候，他怎么可能会有智慧？他就不去听老师传道，他就没智慧，他的人生一定是凄惨的、悲惨的，我们不愿意看到世间人的人生越来越悲惨。

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