蔡礼旭：人为何要遵守五伦关系

　　我们很冷静的来思考，其实一个人处世待人的态度是从家庭养成，有句老话讲「三岁看八十，七岁看终身」，所以家庭教育是社会安定最重要的基石，根本。我们看到夫妇为什么摆在中间？因为有夫妇而后有父子，而后有兄弟，而后才是君臣朋友关系。夫妇做好榜样了，这父子关系就和善，就和谐了。进而因为孩子都有念父母的恩，都有感激父母的心，他到单位去，他就懂得感恩他的公司，感恩他的领导，所以忠臣出於孝子之门，这个关系就这么样推演开来。包含夫妇做好榜样，兄弟以父母为榜样，他也相处得融洽，他能跟兄弟相处得好，他才有可能跟同学、跟同事同仁相处得好。所以我们看到整个行为，它其实都是从三伦家庭延伸出去的。

　　所以《易经》这本书，对於我们中华传统文化是非常重要的基础。《易经》有六十四卦，其中有一卦就叫家人卦，家人卦里面提到家庭当中有严君焉，「家人有严君焉，父母之谓也」。家庭里面重要的有威严的领导是谁？就是指父母，父母之谓也。「父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，而家道正，正家则天下定矣」。因为家庭是整个社会国家的基础，那我们就可以感受得到这个夫妇关系，父子、兄弟关系对社会长远的影响。夫妇是重要的，夫妇的结合对家庭、对社会都是非常重要的一个使命。夫妇的结合，家道传承下去，社会好的下一代栋梁也从他们教育出来。所以以前结婚那是很隆重的事情，都要祭拜天地，而且新郎要出去的时候，都得是父亲代表祖宗敬新郎，而且新郎不用回礼，父亲是代表祖宗敬的。

　　婚姻在我们《礼记．昏义》，《礼记》这本书里面提到「上以事宗庙，下以继后世」，结婚是承先启后，把祖宗圣贤好的德行，透过自己承传到下一代去，承先启后。而这个承先启后还是以我们「孝」字为核心，承先是时时想著上一代，父母、祖宗，启后是时时能想到下一代，孩子。上一代时时有使命想要教育好下一代，下一代时时想著，我的人生最重要的要先回报父母的恩德，时时想著要报恩，所以上一代跟下一代就很自然的不分离，就是这个孝字，合成一体。

　　连结婚也都是孝道的落实。我们从这个礼仪当中，都可以理解到婚姻对社会、对家庭的重要性。新郎出去了，迎接新娘，是新娘的父母站在门口，亲自把女儿托付给他，所以不只要对得起祖宗，还要对得起另一半父母的信任跟托付，整个婚姻过程统统都是一种责任的承担。而女子上车、上轿了，上去有个仪式是先把扇子往花轿外扔出去，一把扇子扔出去，就是以后嫁为人妇，要负责一个家庭了，所以要把一些比较安逸的生活，大小姐的生活要先放下，所以那把扇子是代表把大小姐的脾气一起扔出去。大家有没有扔过扇子？没有，要补扔。你看女子出嫁的时候，《诗经》里面提到「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人」。就是女子出嫁的时候，她的心情就好像看到那个桃树开得很茂盛，她就期许自己，我嫁过去一定要让这个家庭兴旺起来。很美好的愿望。有没有哪个女子她要出嫁的时候心里想，好！终於让我等到这一天，我非搞得他鸡犬不宁不可。没人这么嫁的吧？所以事实上人生面对很多境界，只要我们能时时不忘这一颗心，我们把孩子生下来，我们那颗不辞劳苦，一定要把他教育好的心，时时保持；我们时时想著，当时候另一半完全信任嫁给我们，把终身托付给我们，那颗难得的心，我们时时不能忘；我们对对方的那分责任，那分承诺，我们也不能忘。那很多情况来了，可能这个心提起来，这些小磨擦就过去了，不忘初心。

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