蔡礼旭：人为何要遵守五伦关系

　　信，我们看这每一个字都直接针对现在社会最严重的问题。我记得有次刚好到乡下去，见到一位长辈，他收集了一些古书，我们看了就很感动，那些都是几千年的智慧，我们给他借来看，它都是线装书，都快一百年的书。他看我们这么喜欢，他就说，借你们回去看吧！说完以后他又叮咛了几句，说这个书是我们祖传的传家之宝，我没其他的，你们要多注意，别把它弄坏了。我们看长者不大放心，接著我们跟老人家说，这样好了，我们写个借条，不能损坏，什么时候还给你。当我们说要写借条的时候，这位七十几岁的长者眼睛瞪得很大，他说，你说什么？你说的是人话吗？还得要写借条。在老一辈的人心里面，一个人讲出来的话就要守信，老祖宗创字也教我们，人的言语叫信。所以当一个人讲话不守信的时候，他讲的是什么话？不是人话，人话叫信。当人与人的信用要靠法律的时候，人已经愈来愈堕落了。这位长者眼睛瞪得很大的表情留在我们心中，我们还是得讲人话才好。

　　礼义廉耻，往往很多磨擦都是因为不守礼，守礼，互相尊重，很多的磨擦可能就不见了，冲突就不见了，更不可能会造成伤害。我记得有次也是在乡间，刚好到一个地方看一所学校，学校旁边的这些老百姓们出来了，我们跟他们寒暄几句，突然这个大婶她就说，你们不是中国人吧？我们这些同仁就很激动，我们当然是中国人！结果她看我们反应这么激烈，她有点不好意思低著头，然后她说到，那你们怎么这么有礼貌？这个话很值得我们省思，有礼貌的不是中国人。这有两个问题要思考，第一个我们五千年来在世界被称为「礼义之邦」，假如现在全世界的状况，没礼貌的是中国人，那我们这一代的中国人，用我们的行为侮辱了我们五千年的祖宗！这个罪造大了。第二个思考，这位大婶是中国人！当我们自己中国人都不相信自己的时候，那这是信心危机。金融危机还没信心危机严重，人跟人都没有信任关系的时候，那就麻烦了。所以礼要恢复，互相尊重。

　　再来义，人与人有一分道义，有人情味，而不会都见利而忘义，都不顾彼此。所以以前的人活著很有安全感，因为他知道任何情况，他的家人、他的朋友会鼎力的帮助他，他有后盾。可是现在人不讲义了，心里都没有安全感，发生什么事，好像人就整个都乱了方寸。还有廉耻，有了廉耻各行各业就不贪污，真解决问题。包含整个民族与民族，党派与党派，种种团体之间有仁爱和平，它就能团结一致，齐心协力为这整个社会。所以五伦八德绝对可以解决我们当前所有的社会跟家庭问题，都是德就能解决得了的。我们看这整个人生就像一棵大树一样，根本非常的稳固，而他的发展也是顺著人的成长。孝是侍奉父母，事亲；悌忠信是尊重长辈、尊重兄弟，敬长；枝干，礼义廉耻，他懂得侍奉领导、侍奉单位，事君；最后爱护大众。我们看到这整个都是循序渐进的，所以孝悌忠信就变成一个人修身齐家之本。从孝悌忠信提升上来，礼义廉耻是在各行各业当中付出服务，这是治国。在春秋时代，管仲先生他是治国的良才，他说到「礼义廉耻，国之四维」，礼义廉耻就像一个国家盖房子的四个柱子一样，「四维既彰，国乃复兴」，国家也好，团体也好，有礼义廉耻，这个团队一定兴旺。但是「四维不彰，国乃灭亡」，没有礼义廉耻，这个团体、这个社会就要崩溃了。就是治国，它都是建立在孝悌忠信的基础。

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