蔡礼旭：人为何要遵守五伦关系

　　刚刚跟大家交流到的是父子关系，家庭教育的情况，我们应该遵循常道来教。整个五伦关系我们能依照这个「道」去做，不逾越的去遵守，我们所流露出来的行为就是「德」，所以整个五伦八德，五伦关系也是自然的结合了八德。一个人尽孝，他一定能做到悌忠信、礼义廉耻。因为他对父母尽忠，他出社会为社会尽忠；他对父母诚信，他也能对他人诚信；他知道他不能损害父母的名声，所以他廉洁，他有羞耻心。所以我们中华传统文化这八德，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这是有两种说法的八德，我们把它结合在一起，变成十二个德目，而孝摆在最基础，因为它是根。我们得找到根本，本末倒置，徒劳无功，花了一辈子的心血，倒头来不是好的结果，「君子务本，本立而道生」，找到根本，家道就成就，事业之道也才能成就得了。本立道生。

　　孝是根，悌忠信是做人的本。一个人跟兄弟都处不好，他做人就很有问题。对家尽忠，对父母诚信，这是做人的本。礼义廉耻是做人的枝干，仁爱和平是一个人他在社会上所呈现出来的贡献，花果。而我们的教育不能直接就跳仁爱和平，得先从根上落实。所以下一代，写考卷，「为人著想」他都一定能答对，可是他实际上不一定做得到，因为他没有这个爱的根，孝。我们看这个教育，它是顺著人性去教，很多朋友看这些学生们学了传统文化改变很快，这个传统文化是不是有什么魔力，怎么可以给人洗脑？其实不是这样的。因为我们老祖宗，几千年来他是顺著人性去教，顺著人性所以特别容易让人接受，「人之初，性本善」，人都有那分善心。

　　所以很多人会跟我们交流到，传统它都已经几千年了，面对这个新的时代，还用得上吗？其实我们看到传统，就知道它是一直承传下来的道理，而整个传统文化它是道德，它是五伦，五伦当中最核心的是父子有亲，父子关系是孝道，孝道它是天性。我们看到孩子跟父母那种亲爱，那不是谁教他的。你看那个小孩一、二岁，看到父母、抱著父母的那种依恋，我们可以感受得到那是天性。传统文化就是让孩子这种对父母的爱终身保持，再让这种爱从父母扩展到兄弟，扩展到家人、家族，以至於扩展到邻里乡党，最后到社会民族，它是顺著人性教的，所以其实它是爱的教育，它也是做人的教育。

　　我们想想，孝，五千年前要孝，五千年后要不要孝？五千年前要爱人，五千年后要不要爱人？现在我们常说做事先学做人，而传统文化的核心就是学做人，就不可能说不合乎这个时代。我们很冷静的来看，现在所有社会家庭的不愉快冲突，其实黑板上这些字全部都可以解决。一个家庭里面有孝悌，它就和乐了。可是我们现在看到连父子兄弟都冲突了，甚至互相伤害，就为了钱，重利他就轻道义。所以这些教育不能不抓紧，人不学，不知做人之道！我们看一个人有忠，整个各行各业就兴盛起来了，现在见利忘义，动不动就忘了领导的恩德，就跳槽了。信，整个社会假如没有信，人人自危！今天要喝牛奶很不放心，吃什么东西都怕是黑心食品，没有信了。以至於连夫妻现在都没有信，还没结婚前要先财产公证，这个意思就是说，还没结婚就先想著什么？离婚。那你看离不离？这就很不保险，这基础太不稳固了。

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