蔡礼旭：人为何要遵守五伦关系

　　至於仁爱和平，我们国家主席胡锦涛先生特别强调和谐社会、和谐世界。事实上要让社会、家庭、世界和谐，首先人的思想一定是要跟和谐相应，所以有和谐家庭才有和谐社会，才有和谐的世界。而有这样的思想观念，现在只剩我们五千年老祖宗的中华文化承传下来，其他民族的文化都没有传承下来。所以七０年代汤恩比教授才说到，「解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说」，就是传统文化能够延续下去。其实中国人在现在这个世界扮演的角色很重要，因为我们的文化才能救这个世界。不然你看这将近一世纪，整个国与国的冲突战争太多了，怎么化解？得从我们复兴中华文化来做起。而且大家要想想，全世界的华人有十几亿人，十几亿的人做对了一件事，这个世界就有救了；相反的，十几亿人做错了，很可能这个世界就没救了。

　　我们读书的时候常常说地球村、地球村，地球已经变什么？村落了。所以我们能真正把孝悌忠信、礼义廉耻落实好，进而能仁爱和平面对不同种族、不同宗教、不同世界国家的人，那就能达到天下安定，天下平。所以整个修身齐家治国平天下，它不是理论，它是每个人都可以做得到的。我们看《弟子规》这本经典，它是我们五千年家教的集大成，虽然它只是一千零八十个字，但是它把我们五千年圣贤人教诲的这些纲领，都含摄在这本经里面。因为这次也有很多教育界的同仁，我们看他这些德行有了，他就能修身、齐家、治国、平天下。孝是根，悌，《弟子规》告诉我们「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，所以悌的根也在孝。忠的根在哪里？「亲所好，力为具」，他能尽心尽力满父母好的愿望，这是他对父母的忠心，进而能去对其他的人尽这分忠心。而且《弟子规》说「己有能，勿自私」，自己有能力不要自私，要懂得去帮助别人，这都是对人的忠。

　　再来信，「凡出言，信为先」，《弟子规》里面信讲得很多，但是也是从对父母守信，进而对他人守信。再来礼，对父母守礼，「长者先，幼者后」，甚至於劝谏父母也要守礼，现在对父母讲话都非常的傲慢，这不妥当的。《弟子规》告诉我们，「亲有过，谏使更」，父母有过失的时候，我们要恭敬的去劝父母，「怡吾色，柔吾声」，这对父母有礼。对父母的义，都有养育父母的这分自我的期许，这就是义。廉，廉洁因为「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」，自己德行不好就羞辱父母，而且他有羞耻心，因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看，为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置？因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到，「问渠哪得清如许，为有源头活水来」，这跟大家讲到的就是八德，而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇德，兄友弟恭，这里还有个朋友关系，朋友有信，有信义，这是整个五伦关系。其实人跟人和谐，这社会就和谐了，世界就和谐了。所以源头还在人跟人的关系，而人与人的关系不离开这五伦关系。

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