吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

    那么，哪些是顺应天时的道业呢？佛教中有八条正道，是顺应天时的，不但通向世间的大吉祥，而且通向出世间的大解脱，通向成佛的大涅槃。这八正道就是正语.正业.正命.正精进.正念.正定.正见和正思维。

今天就不详细介绍这八正道了，上次修定法师已经专题讲过了。

    如果我们能实践八正道，可以净化自己，进而净化社会，使大众行正道，构成和善的.安乐的.幸福的和谐社会。

    多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。

    老百姓有句话，叫“业多好遮身”，佛陀教我们“多闻工艺精”。就是要博闻强识，勤学苦练，拥有广博的知识，掌握多种精湛的技艺，才能更好地为社会，为大众服务。

    前面佛陀告诉我们要“尊敬有德者”，这里就是把道德规范具体成“严持诸禁戒”。俗话说，行有行规，客有客体，国有国法，家有家规。一切行规客体.国法政令.人伦礼仪，所禁止的做了就是犯，所提倡的和义务之内的事不作为也是犯。所以，佛制的戒律一是戒作恶，二是戒不作善。

    佛教最基本的禁戒是五戒，就是人生应遵行的五种道德，在这五种道德的基础上运用知识和技艺，人生就得大吉祥。哪五种道德呢？一.不杀生而仁爱；二.不偷盗而重义；三.不邪淫而有礼；四.不妄语而诚信；五.不饮酒而正智。这五种是做人应有的道德行为。在人群社会，如果大家能够做到“不杀生”和“不偷盗”，那么每个人的生命都能得到安全了；如果大家能够做到“不邪淫”，那么每个人的家庭都能得到和谐了；如果大家能够做到“不妄语”，那么整个社会国家也都能够和平安乐了。所以，不但个人要有健全的人格，必须实行佛教的五戒；就是人类世界要达到和平安乐，也得大家一起来实行佛教的五戒，推行人生应该遵行的五种道德。在这个世界上，如果到处都有杀人.偷盗.强暴.欺骗等不良现象，社会还能安定吗？五戒的不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语，就是为了禁止这些恶行。只要有一人遵行五戒，社会上就会减少一分危机，增加一分安全。

    以上五种道德侧重在自身的修为，“严持诸禁戒”，即是以这五戒为根本，就是戒作恶；而“言谈悦人心”就是进而利及他人，更戒不作善。所以从五戒的不妄语戒中再引伸出：不两舌.不恶口.不绮语与不妄言，合为口业四戒。具体不展开了。

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