吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

     经是释尊演说的教理。 在这里，我们可以把《吉祥经》理解为佛陀传授给我们的，怎样拥有最吉祥人生的经验和方法。

    如是我闻为经典之开头语。释尊于入灭之际，曾对多闻第一的阿难尊者说，记录佛一生所说的经藏，必须在卷首加上“如是我闻”一句，以区别于外道经典。（相当于现在的专利号.商标和防伪标志一样。）

    佛陀兴教说法，必须六缘具足，又称六种成就或六事成就。即：

 
    如是为第一成就，称信成就。表示深信此经所记载的内容，都是佛陀亲口所说的教法。佛法大海，唯信能入，信受这个法是佛所说的而不怀疑，故称信成就。我闻为第二成就，称闻成就。即阿难亲闻佛之说法，故称闻成就。一时为第三成就，称时成就。即指说法的时间。 佛为第四成就，称主成就。即指说法之主。在舍卫国祗陀园给孤独精舍为第五成就，称处成就。即指说法的地方.处所。舍卫国的位置，大概在尼泊尔境内。 祗陀园给孤独精舍的典故，在座的法师们都听了N遍了，这里不再介绍了。

    时已夜深

    上面的一时，为机缘.期遇之时。这里指请佛说法的具体时间，是这一天中的深夜时分。帝释天王选择晚上的中夜时分谒见佛陀，是因为中夜是天神接近佛陀，向佛陀请教问题，或听佛陀说法的时间。根据《阿含经》记载，释迦牟尼佛的一天是很辛苦的。在印度白天晚上一共是六时，我们常说昼夜六时恒吉祥，白天分初日.中日.后日，晚上则是初夜.中夜.后夜，这个时间概念相当于早上六点到晚上六点这是白天，晚上六点到第二天早上六点这是黑夜，夜三时，昼三时。戒律里面讲到比丘的生活是初夜.后夜精进行道，中夜可以休息，要按这个指标来说，实际上就是休息四个小时，相当于晚上八点到十二点。一般，在家众可以在下午去见佛陀，下午的时间是属于在家人的。午后.傍晚和初夜时分则保留给比丘僧。比丘们在这段时间面见佛陀，并提出问题请教等。第二夜分或中夜是天神的时间，那时人们已熟睡，所以，佛陀的周围就不会聚集太多的人。据说，天神并不想到人间，因为他们无法忍受人类散发的味道，听说奇臭无比。他们大约在离人类100由旬—也就是几百哩远就能闻到人类的恶臭。

    有一天神

    为第六成就，称众成就。天神为当机者，请法者，又代表闻法大众，相当于学生代表的身份。天神为六道众生之一，是具有灵妙不测之德者的通称，持五戒不失人身，修十善才能感生天上。

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