吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

    俗话说：宁愿为有智慧的人撑伞，不可为愚痴的人出主意。这里说个奸臣与昏君的公案：宋康王问相国唐鞅：“为什么我对臣民这么宽厚仁慈，他们却不爱戴我呢？”唐鞅说：“主公，做君王的不该要臣民爱戴，而该要臣民害怕。你对有罪的人总是重罪轻罚，他们当然就肆无忌惮啦。只有重罚轻罪，主公才会有足够的威严。”于是宋王就开始轻罪重罚。不料轻罪重罚的效果不佳。因此再问唐鞅：“我杀的人已经够多了，但是臣民还是不怕我，这是为什么？”唐鞅说：“主公杀的人，都是有罪的人。只杀有罪的人，没罪的人当然不必害怕。主公想让臣民害怕，就要不管有罪没罪，时不时地滥杀一通。那样臣民就会人人自危，对主公敬而畏之了。”康王觉得有理，过了不久，他就把唐鞅杀了。这是一个令人毛骨悚然的典故。真可谓“昏君有过，奸臣有罪”。最终落得昏君丧国，奸臣丧命的可悲下场。可见亲近愚痴人，轻则成事不足，败事有余；重则破国亡家，丧身失命。亲近不得啊。

    还有一则愚痴人畏影恶迹的故事。说的是一个赶路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的脚印。为了甩开脚印和影子，他越走越快。可是他不知道，无论走得多快，影子始终寸步不离脚跟；他不知道，自己走的路越多，脚印也就越多。他更不明白，只要走到树荫里，影子就没了；只要坐着不走，脚印也就没了。他还以为是自己走得不够快，未能甩掉影子与脚印，于是拚命狂奔，终于力竭而死。所以生活中不要亲近.接近愚痴人。

    对我们一般人来说，人生的幸福不外三个方面的因素：

    第一心灵健康；第二身体健康；第三不缺财富。

    愚痴人就是心灵不健康的人，但一般情况下，除了有精神病的人，谁也不会认为自己是个心灵有问题的人。用佛法的标准来检验我们的心灵是不是健康，就是看我们当下是不是有贪.嗔.痴等烦恼，如果有这些烦恼，就会被这些烦恼所障碍，佛法叫“烦恼障”，就算不上吉祥了。那要如何去除这些烦恼呢？用智慧来对治，怎样获得智慧？一是靠自己修学.觉悟；二是靠善知识引导。所以佛陀接下来教我们：“应与智者交”。

    我们平常为人处世都讲求天时.地利.人和。与智者交，就是求人和，是选择人缘。物以类聚，人以群分。谁都不愿意与口是心非的小人相依为伴的。常言道：“勿友不如己”，就是这个道理。

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