吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

    古人说：人身难得，中国难生（是指有佛法的地方），佛法难闻，生死难了。闻法是信教入道的第一步，非常不容易得到，经典当中经常说，闻法为世间难事，故称为闻法难。

    当年佛在世时，有个城东老母，与佛没有缘，佛说法，她不听；佛现神通，她不看。城东老母从这边来了，佛迎面走过去，她马上转弯，找别的路走了，绝对不想与佛见面。佛有能力化身，佛到那边，她又拐弯。最后佛现四身把她包围，她低下头来痛哭，也不看佛一眼，这是没缘！众生与佛没缘，佛也没有办法。

    因此，亲近善知识，寻求良师，是今天闻佛法的先决条件。今天我们能坐在一起，听闻吉祥经，就是非常有福报了。

    忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。

    “忍耐，顺和，与沙门交往，适时讨论正法，这是最高的吉祥。”现实生活中，“忍”字常常被好多人奉为自己的座佑铭，佛法对忍有二种解释：一.生忍，又称众生忍。二.法忍，又作无生法忍。（公案一）中国有个百忍成金故事：山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他曾发愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事。他忍过了九十九次以后，第一百件碰上他的孙子娶妻那一天，突然来了个道人，要试验他是否真有忍辱工夫，竟开口向他要这个新娘子，先与自己做一夜夫妻。这一件事使张公很感为难。明摆着要给孙子送绿帽子嚒。但他宽心一想，我什么侮辱都忍受过了，这最后一次忍辱有什么不能呢？于是劝他孙子，完成他的百忍大愿，再忍辱一下。后来这位道人在新娘房中跳个不休，嘴里不住的说：“看得破，跳得过。”跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘骇叫起来，大家来看时，道人已变成了一个金人，张家由此致富。所以说张公百忍成金。山东那个地方，到现在还有一座巍峨的“百忍堂”，纪念张公忍辱的德行。

    （公案二）日本的白隐禅师所居住的禅寺附近有一户人家有个女孩，跟村里的一位男人谈恋爱，不慎怀孕了，而那位男人却吓得远逃到外地去了。女孩的父母大为愤怒，一定要女孩说出那位“肇事者”。女孩无奈，就用手指了指寺院，然后说：“这个孩子是白隐的。”女孩的父母跑到禅寺找到白隐，又骂又闹。白隐明白了怎么一回事，没有做任何的辩解，只是淡然地对女孩和她的父母说：“就这样吗？”孩子生下来后，女孩的母亲又当着寺院所有僧人的面送给白隐，要他抚养。白隐接过婴儿，开始了漫长地抚养育婴的生活。他每天抱着婴儿到村里乞讨奶水，老是受到村民的戏弄和辱骂，他总是默不作声地承受着。几年过后，孩子也长大了，孩子的真正父亲也从外地回来了，他向女孩询问以前的亲骨肉。那位女孩便告诉他，因为无力承受这种压力，便说是白隐禅师的。两人受不住良心的折磨，跑到禅师那里，向禅师忏悔.赎罪。白隐仍然平静地说：“就这样吗？”

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