吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

    父母的第一要务是教孩子懂得天下第一等学问，即教孩子做人。家庭教育最主要的是品德教育，一个心地善良.人格健全.品德优秀的孩子，肯定是一个上进的孩子，他会尊敬老师，他会尽力地学习。父母关注孩子的学习并没有错，但那更多的和主要的是学校的事情。假如在家庭教育中，父母只关注孩子的文化学习和考试成绩，而忽视孩子的品德养成，那便是本末倒置。

    接着佛陀“从业应无害”的教导，在自然资源有限，人类物欲横流，“一切为我所用”的观念炽盛的今天尤其显得重要。首先是不从事与杀.盗.淫.赌.毒等恶业有关的职业，在平时的工作与生活中还要注意不损害环境.不损害他人。若能人人从我做起，从现在做起，并把做这些小事情养成生活习惯，体现在起心动念.举手投足间，就会减少许多浪费与烦恼，从中得到无穷的受用，这就是修行。这样，我们的自然环境就会更加优美，我们的个人生活.家庭生活乃至人类社会生活就会更加安稳.更加详和。

    布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。

    意思就是“施舍，依法生活，爱护亲属，行为无可指责，这是最高的吉祥。”

    有这么一则故事：一个盲人在夜晚走路时，手里总提着一个明亮的灯笼，别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提灯笼走路？”盲人满心欢喜地说：“这个道理很简单，我提灯笼并不是照路，而是为别人提供光明，帮助别人。如此一来，这样就可以保护自己的安全，也就帮助了自己。”这也正符合“为善至乐”的道理。

    如何培养高尚的人格而拥有吉祥的人生呢？佛教中有“六度”法门，就是度过生死苦海，到达快乐彼岸的六种方法，也就是以布施为先的六种好品德。那就是布施.持戒.忍辱.精进.禅定与般若（智慧）。

    布施好品德。所谓“布施”乃是指“布己所有，施与众生”。“人天路上作福为先；功德林中布施第一”，“未成佛道，先结善缘”，无论是修人天福报，还是行菩萨道利益众生，都以“布施”为先。因此，布施在整个佛法和做人的品德中，是最重要的科目。布施大致可分为三种：财布施.法布施.无畏布施。

    一个真正能舍的人，才是真正能得的人。如老子所说，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，也就是说越舍得放下，就越能看得开，也就越能为众人服务，并且积功累德，所拥有的就更多。我们须知，要舍弃放下的，乃是一切的烦恼.妄想.分别.执着，只要是违反菩萨道（即舍己为人）的一切，统统都要舍，这样的人才有勇气面对一切的挑战，有智慧作最好的抉择，故大舍也不离智慧，大舍是完全放下一切的执着。如此，方能渐渐破除我执，拥有快乐自在的人生。

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