吉祥人生——解读《佛说吉祥经》

    奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。

    吉祥的人生不但无害于己，而且有利于人，将利益推己及人，则由自身的父母妻子推及社会大众，所以，佛陀教我们首先要“奉养父母亲”，“爱护妻与子”。

    俗话说，“百善孝为先”；古人也说：“求忠臣必于孝子之门”；中华民族有着“孝顺父母”.“尊长爱幼”.“尊师重道”等传统美德。奉养父母亲一是养体，二是养志。养体，就是以尊敬的态度.和悦的颜色.快乐的心情.合乎礼仪的言行来奉养父母，“冬温而夏清，昏定而晨省”，使其在衣食住行等物质生活方面达到满意。养志，就是让父母生活得快乐.安心.自得。自己要爱惜身体让父母安心.不做坏事让父母放心.子承父业让父母顺心.建功立业让父母开心.规劝父母使之不陷于不义等等。也就是要照顾长者.经济上援助长者.尊敬长者.服从长者.关注长者以及慰问长者。

    小时候听家母讲过一个关于观世音菩萨教化逆子的故事：说从前，有个屠夫，嗜酒好斗，而且对自己母亲很不孝顺，举动非常粗暴，常常在外边吃醉了酒回家辱骂老母亲，有时还动手毒打母亲。这位寡苦母亲，生了这个忤逆儿子，竟对自己如此不孝，唯有自恨前世业障深重，嗟叹苦命而已。家中供有南海观音圣像，每当杀猪的儿子不在家时，她就跪在菩萨像前忏悔宿业，哀求观音菩萨大慈大悲怜愍她的老苦，冥中感化她的忤逆儿子，使他回心转意，改恶向善，不要再打她骂她。

    真是人有诚心，佛有感应，这个恶屠夫，虽然平时不孝老母，但开始对佛教渐渐有点信心，尤其对南海普陀山特别向往，因为他看见一批一批的香客前往南海普陀山去朝拜观音大士，如果菩萨没有灵感，哪里会感动这许多人？同时他还听到很多人从普陀山回来说，在山上看见活观世音菩萨。因此这个屠夫也发起道心来，随着一批香客，同往南海朝山进香，一路上晓行夜宿，走马行船，有一天终于到了普陀山。屠夫至山，各处遍访寻求，想见一见活的观音菩萨，可是跑遍了全山各寺院，也没有看见哪里有活的观音菩萨，大失所望，心有怨意。

    菩萨知他是一个忤逆不孝的恶屠夫，所幸还有一点善心，还知道来山进香，就是不知道孝养家中的老母亲，今天点化他一下，使他能改恶向善，做一个孝子贤孙，免得死堕恶道。因此就化现一个年老比丘，坐在潮音洞前。不孝子看见这位老和尚道貌岸然，想必住山有时，定能详知山上的一切，便打躬作揖的问道：“请问老师父！你们普陀山的活观音菩萨在哪里？我来寻访了几天，也没有看见，老师父您若是知道，就请相告。”老和尚说：“你要想看见活观音菩萨，现在赶快回去。菩萨已经到你家里了，赶紧回去拜见，切莫错过机会。”屠夫又问：“我就是回去，也不知道菩萨是个什么样子，见面若不相识，岂不当面错过了吗？”老和尚说：“观音菩萨是很好认识的，你回家看见一个反穿衣.倒踏鞋的老婆婆，那就是你所要求见的观音，要诚心诚意跪下拜见，不可稍有怠慢。”

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