“道”的本质与生态和谐

老子一向主张遵从自然常道，对自然、社会、人性，尽力不要干预，尽力不要强行人为，这对人类发展，有非常重要的参考意义。但我并不同意老子对社会的绝对不干预政策，如果把社会比作孩子，当他熟睡的时候，你尽力不要干预他，玩的高兴的时候，你也不要干预他，但当他到了河边，又忘乎所以，一不留神，就有可能掉到河里去的时候，你就应该干预了。也就是说，该管的时候，必须要管，不该管的时候，不要瞎管。什麽时候该管，什麽时候不该管，这又要看素质了，看道行了，拙劣的人总是在该管的时候不管，不该管的时候瞎管，许多企业或单位乃至国家倒台，与管理者道行不够很有关系啊。

第二个字是“柔”。

婴儿从何而来，母亲生的，母亲滋养的。所以，道的最高代表就是母亲，就是女人。所以，不受污染的婴儿人性需要母亲的哺育，需要道的培育。

老子是崇拜女性的集大成者，他未生丧父，家道艰辛，是母亲在逆境中含辛茹苦把他拉扯大的，然不离不弃，以柔克刚，百折不挠，种下了圣人之根。故而老子之“道”，根生于母性思考，源自于对母系社会的崇拜。母亲不仅能生，会养，而且犹如大地，能承载万物，包容万物，和谐万物。正是对母亲和女人的认知，激发了老子对整个宇宙存在的灵感，并使他感悟到了宇宙的创生，化生出了道。道虽无形无象，但却是宇宙的母亲，她是生发之“门”，她是天地之根，它的本性是一个“柔”字。

因此，老子崇尚的不是男性的阳刚，而是女性的阴柔，认为柔能克刚。

从性别特点上看，女性当是构建和谐社会的润滑剂，家里无“女”不“安”，有“女”有“子”才“好”，“少”“女”更“妙”。古人在造字时就已经看到了女性在构建和谐社会中的意义。一个小孩，没有父亲固然痛苦，但没有母亲会更痛苦。我们经常看到，一个农村妇女，带几个孩子，仍能顽强生存，虽可怜，但可以看得过去。而个别父亲，带几个孩子，虽然累得屁滚尿流，可孩子的可怜状态，还是目不忍睹。显然，一个父亲带一个孩子，就会捉襟见肘，而一个母亲，带几个孩子也能维持。一个孤儿，如果父母必得其一，得母亲者定会更幸福。欧洲最好的乒乓球运动员之一，丹麦的梅兹，球风就有阴柔性，有蛇的柔韧性和伸缩性，所以能成为王浩、郝帅的克星。

这足以说明，女性是构建和谐社会的润滑剂。

女人是坚韧的、顽强的、默然的、任劳任怨的，现实生活中大量琐碎小事，都是女人串联起来的，构成美丽的日常生活珍珠。女人的包容性、亲和力、凝聚力、喜好平静安逸，不喜波澜争斗，都十分利于和谐。中国女性，并没有完全从孔子构造的男性社会阴影里解脱出来，并没有从女性的传统生存模式中彻底解放出来，社会的多年惯性，也不可能一下子消除女性残留数千年的封建观念，致使当今社会，男人仍处于绝对强势地位。这从性别平等上说，是极不公平的。所谓男主外，女主内，是不公平的。因为露脸风光的不多的外事儿，都是男人的，而没完没了的琐碎内务事儿，都是女人的。两个轨道，主从分明。我希望女人能尽快掌控家庭、单位、社会，而且是平静温和的女人，不是所谓的女强人，铁娘子，假爷们。呼唤和谐，就该呼唤女人。

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