金刚经全文白话

“须菩提！你有什么看法！？如果有人以满三千大千世界七种宝物用以布施，这人以此而广种善缘，所得福德是不是很多？！”“的确如此，世尊！这人以此所结善缘，而得福德是非常多的。”佛又接着：“须菩提啊！如果福德有实际上的体用，如来不说得福德多；因为菩萨发出成佛的愿心以后已不受诸福德，所以如来说诸福德对于成佛的菩萨来说是多于的。”
 
“须菩提！你有什么看法！？可以以这个四大假合的色相身见佛吗？”
“不能，世尊！不应该以色身相见如来法身。这是什么缘故？如来说：圆满的色身，并不是真实存在的，只是假名圆满色身。”
“须菩提！你有什么看法！？如果见到有人圆满了如来的三十二种相的特征，可以当做这个人就是如来吗？”“不能，世尊！不能从圆满三十二相上断定所见之人即是如来。这是什么缘故！？如来说：色身相上三十二相圆满，并不是真正的圆满，只是假名为诸相圆满。”
“须菩提！你不要以为如来有这样的想法：‘我当有所说法。’不要做这样的想法，这是什么缘故！？如果有人说：如来有所说法，即为谤佛，不能理解我所说法深意的原因。须菩提！说法者，无法可说，只是假名说法的方便说。”这个时候，智慧长寿的须菩提对佛说：“世尊！有许多众生，在未法时代，听说到这段经法，能生实信之心吗？”佛回答说：“须菩提！他们不是众生，也不能说他们不是众生。这是什么缘故？！须菩提！平时所说指的这些众生啊，如来说他们并不是真正的众生，他们都是未来的佛，只是被迷所障不能了见本性，假名为众生为方便说，所以只要闻听到这段经法，必能唤醒其真正的自性，当下即生出实证之心。”
 
须菩提向佛请示到：“世尊！佛得无上正遍知的佛果，是无所得而得吗？”佛回答到：“的确如此，的确如此。须菩提！我于无上正遍知的佛果就算是极其细微的少许所得之心也无，所以才得无上无正遍知的佛果。”
“再者，须菩提！所有法都是平等的，没有什么高下的分别，这才是真正的无上正等正觉；以无我相，无人相，无众生相，无寿者相，以无分别之心，修一切善法，即得无上正遍知的佛果。须菩提！以上所说的修诸善之法，如来说并没有什么善恶的分别，假名善法为方便说。”
“须菩提！如果三千大千世界中所有一切须弥山王，全部用七宝填满，有人用这么多的珍宝用做布施；如果有人以此《金刚般若波罗密经》，哪怕只用其中的四句偈等，学习修行，或为他人讲说，前面所用财布施所得福德不及此智慧法布施的百千万亿分之一，多到用算数譬喻也不能形容易清楚。

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