金刚经全文白话

须菩提！你有什么看法？如果见到某人俱有如来的三十二种相貌特征，那么这个人是如来吗？”
须菩提答道“不是，世尊！这是因为什么呢？！如来说：三十二相，即是无相，若行人常修三十二种清净行，即得三十二种修行人的相貌特征。这三十二种相貌特征应化在众生中随缘应相，常修三十二种清净行,最终成就佛相，佛相无踪无相，无相之相即是实相，遍满虚空，所以不能以修行人俱三十二种相貌福德圆满之相当做如来”
佛又接着说“须菩提！如果有善男子，善女人，以三千大千世界恒河沙数等量的身体性命去做布施以做福德；又如果有人，在此部《金刚经》中，哪怕只学习修行四句偈等，或者仅仅只是为他人讲说，那么后者以智慧法布施所得福德，比前面所讲的以身命布施所得的福德要多的多。”
 
这个时候，须菩提闻听到此经的精深妙意，感激涕零，泪涕齐出的向佛顶礼赞叹到：“世所希有难遇的大慈尊者！佛说如此无上的，甚深的，微妙大智慧法典真是太难得了，我从往昔世以来修行得到的所有智慧不及此经了了数语，从不曾闻听过如此深妙大法。世尊！若将来有人闻听到这部经，生清净无染的信心，通过修行，即见诸法实相，应该知道这种人，能成就第一希有的功德，世尊！能见诸法实相者，即知无相，所以如来说无相之相即是实相。世尊！我今悉得闻听这部经典，生清净信心，能解真实之意，如此学习修行这部经这也不是什么难事，若将来后世行人，两千五百年以后，若有众生，闻听到此深妙经法，能够信解受持，那么这种人即为第一希有难遇之人。
这是什么缘故？此人已瞬时顿悟，已离我相，人相，众生相，寿者相，等一切诸相，这是为什么呢？我相即是无相。人相，众生相，寿者相也是无相。这是什么缘故？不住于一切相，即是诸佛实相。”
佛对须菩提说：“的确如此！的确如此！若是有人听闻到此经，不惊慌，不忧怖，不惧怕，应当知道这种人是非常希少的，这是什么缘故？须菩提！如来说最上乘的成佛方法，其实并没有什么最上乘的成佛方法，假他个名子有这么一种最上乘的成佛方法。须菩提！忍辱的方法可以达成佛道，如来其实并没有说什么忍辱的方法，这是什么缘故？须菩提！比如我往昔世曾被歌利王割截断身体，我于这时，无我相，无人相，无一切众生相，也无任何大小多少，高底长短等相，这是什么缘故？我于往昔世时身体被割成一节一节时，如果有我相，人相，众生相，寿者相，就会生冤恨恼怒之心，若生怒心，则不能成就佛身。

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