金刚经全文白话

尔时：辰时之前，早饭之前的一小段时间，斋时欲至，当此之时。佛制过午不食，一天只出去化缘一次，分做两次，或一次餐用。
入：自城外而入城内。
舍卫大城：舍卫国一个叫丰德城的城区，即波斯匿王所居住的城市，所以叫舍卫大城。
乞食：化缘，无善缘的以此种下向善的缘由，有善缘的渐次而度脱。
次第乞已：不因贫者不化，不因富者而化，不择贫富，一视平等，挨个走七家，能化到就化，七家数满，化不到饮食也要往回返。回到原来的地方继续教化弟子。
还至本处：身都回来了，心也要收回来，心意收放之间，可以看到一个修行人的功夫。

饭食讫，收衣钵，洗足已，

这里说的很清楚了
世尊吃饭的时候要亲自入城去化缘，没有说是吃什么食堂，
吃完饭以后，要自己收拾起吃饭的用具，没有什么义工在伺候，
因为饭是自己出去化来的，出去这趟难免会将身子弄脏。所以吃完饭以后全面的洗洗干净以后，准备讲法。以洁净身应对诸法清净的讲法因缘。世尊现身体力行的世间相。世尊以身教化我们修行人的日常仪规。

敷座而坐
敷 fu。布置，铺开，摆开，展开
用旃檀树叶子和吉祥草作了一个法座，结跏趺坐，好像蒲团一样的东西。
座：旃檀座
旃檀树是一种自然界里的上等的香料，檀香的气息宁静、圣洁、深远而内敛，有清心、宁神、排除杂念作用，对入静很有帮助。
即世尊自己亲自将坐位弄好，端正坐下，现示尊者法相。
以身施教，教我们往内里去修行掉自我的本心，才能现佛相。
竹林精舍：释迦牟尼佛成道之后，四处奔波宣扬教理，跟随弘法的弟子常有数百人。他们没有固定休息的地方，白天在山边、树下学道，晚上在颓垣、破屋住宿。而竹林精舍是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身，计分十六大院，每院六十房，更有五百楼阁，七十二讲堂，是佛祖宣扬佛法的重要场所之一。
祗树给孤独园（祗园精舍)：这位须达多长者在‘王舍城’皈依佛以后，有心在‘舍卫国’也为佛创造一处类似学校一样的场所，所以他就相中了祗陀太子在城外的一片园林，这里环境幽雅，树木清净，空气洁净，地势开阔。非常适合讲学，所以他就去向太子要求购买这片园林，以供养世尊。
祗陀太子有国有城有金有地，所以这位须达多长者向太子出钱购买，太子不太愿意出让这片地，就出了个题目来难为须达长者，说：你用黄金铺地，铺满这块地，我就把这块地让给你。
须达多长者有宿世的大福报，非常的富有，真的就如太子所说的干了起来，请了工匠来铺金，铺了一多半的时候太子沉不气了，就来问须达长者，你说的这个佛陀他有什么好，值得你这样供养他，须达多长者就说，这位佛陀是一位稀世难遇的真正的大圣者，值得供养。太子听后，向善之心大起，就说：这样吧，这地我卖于你，这树却还是我的，我把这树做供养，其它的地也不用铺了，我们一起来供养佛陀吧。

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