金刚经全文白话

“须菩提！你有什么看法！？你们不要以为如来做这样的想法：‘我当度化一切众生。’须菩提！不要做这样的想法。这是为什么呢！？实无有众生是如来度化的。如果有众生是如来度化的，如来即为有我相，人相，众生相，寿者相等分别之心。须菩提！如来说：‘这个我，并不是真实的我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！所谓凡夫者，如来说并不是真正的凡夫，而是未来的诸佛。”
“须菩提！你有什么意见？可以从圆满三十二相上，以为所见即是如来吗？”须菩提答说：“的确如此，的确如此，众生见三十二相即以为见到如来。”佛说到：“须菩提！如果以为圆满三十二相即当做是如来，那么转轮圣王就是如来了。”须菩提对佛言到：“世尊！就如我证解到佛所宣说的真义，不应以圆满三十二相当做如来。”这个时候，世尊为大众说偈到：“如果只是以音声求见我佛身相者，这种人是行走在斜道上了，这样是不能见到如来的。成佛之道必须身心内里去寻找，往内里除去诸恶，诸相，诸分别，诸我见，当下自体性空即明见佛性而得佛果”
“须菩提！你如果做这样的念想：‘如来不是因为圆满三十二相的原因，得无上正遍知的佛果。’须菩提！不要做这样的念想，‘如来不是因为圆满诸相的原因，而得无上正遍知的佛果。’须菩提！你如果做这样的念想，那么那些发无上正等正觉大菩提心的人，就说会诸法断灭的观点，著于空相之中而不能自拨。不要做这样的念想！这是什么缘故！？真正发无上正等正觉大菩提心的人，于法不说断灭相，执着于断，空，也是为偏离中正之佛道。
 
“须菩提！如果菩萨以遍满恒河沙等数世界的七宝以做布施；又如果有人知一切法无我，得成于无生法忍，仅仅就只是知道而言，此菩萨胜于前面财布施的菩萨所得功德。须菩提！因为真正的菩萨不分别是不是有福德的缘因。”须菩提对佛说到：“世尊！菩萨应怎么样做才不去分别是不是有福德呢？”佛答道：“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著功德本身。不去贪著福德是多是少，是有是无，一切从利益众生做起，应完全放下分别之心。
“须菩提！如果有人说：如来也有来，有去，有坐，有卧等诸相，这种人并不能理解我所说法之真义。这是什么原因！？如来者，来无所来，去无所去，遍满虚空，如来如不来，故名如来。”
 
“须菩提！如果修五戒十善的善男善女们，以三千大千世界碎为微尘，你有什么看法！？如此数目的妄念如微尘飘摇是不是很多？！”

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