《常礼举要》讲记 中

你們諸位說「借光」兩字怎麼講呢？今日之下什麼叫學問？言行、說話、做事都清清楚楚，就是學問，大學問就是辦事，不辦事沒學問。把廿四史念得熟，從頭背到底，倒過來再背，還是個書呆子，一點用處也沒有，幹什麼用啊！
十三、一人不入古廟，兩人不看深井。
現在交通複雜，這種情形比較少一點，可是要上遠鄉和一些偏僻的地方，不能說沒有，此條或可實用。
「古廟」是什麼樣的廟？常關著門，不是人來人往的廟，是沒人管的破廟。這個廟，你一個人不能進入，兩個人就可以進去，什麼意思呢？吾先不講，這邊也沒小註。或者今天星期五，或下星期一吾還來講，你先講，吾聽聽。這個你別查禮記去，禮記上可沒有這兩句。沒有你講，那說這個幹什麼？先問一問：為何一人不入古廟。
兩人不看深井，三個人可以看嗎？三個人就可以看，兩人不許看。那麼一個人可以看嗎？一個人可看，就是不許你兩個人，就是這麼著，這就是要言不煩，就得這麼樣，改個字也不行！有人說：「佛經我都能改，這個不能改嗎？」佛經你改，你入你的地獄，這個你改了，現世就倒楣，吾不說了。
十四、逢橋先下馬，過渡莫爭船。
現在這是好一點啦，不興這個沒關係。現在臺灣騎馬的也很少，一過橋要先下馬。可是吾跟你說，一些武將終日騎著馬在陣上打戰，路況瞧多了，每逢念了吾這一套，唱這一句「逢橋先下馬」，看見橋也趕緊下來，還是那個樣子啊。其實武將不要緊，就是咱們這個普通人最須要學。
從前是南船北馬，你聽聽，上南方得懂水道，在北方得懂得騎馬。懂得馬的情形，就知道載人的馬和上陣的馬不一樣。上陣的馬都有教訓，都有訓練。那馬不會一放炮就跳起來，馬沒那種功夫，仗還能打嗎？上陣的馬都很鎮靜。行路的馬就不行了，它看見水就要喝水，你這個騎馬的人要是外行，它一到橋邊，偏偏往橋下走、往水裏跳，你老先生又不會騎馬，又不會什麼的，那就行了。你先下馬，牽著它過橋，就不要緊。
「過渡莫爭船」，上船要經過擺渡口，也不是什麼大擺渡，豎一個木板當作是岸，忽然間要坐的船人多了，木板發生了毛病，就出了危險。載多少人是一定的，你要過，船夫也不讓你上船。
十五、在舟車上或飛機上，不探手或伸手出窗，並不得隨便涕痰。
在船上、車上、飛機上不能將手伸在外頭。乘船的功夫，乘船的人在前頭，掌舵的人在後頭，他看不見你，那船在十里風下疾駛，兩岸有什麼障礙物，那就不一定了，你將手、頭都伸出去，走到障礙物那裏，頭回來了，手來不及回來，碰上了那個，就很危險了。

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