《常礼举要》讲记 中

有人說：「佛家不講人情世故」，胡說八道，佛家若不會講人情世故，那你上廟裏去，怎麼走、怎麼見誰，都有一定的，怎麼不講人情世故呢？不講人情世故是研究道的時候，不能拿人情世故來講道，為什麼呢？世故人情與修道不一樣，怎麼不一樣呢？吾跟你說：「朝聞道，夕可死矣」。要聞到道就不得了了，道不是世故人情，這個禮與道沒關係。
三、入內見有他客，不可久坐；有事，須請主人另至他所述說。
你到主人的屋裏頭，還有客人在，你進去後不能不坐下，坐下後那些禮貌就不必講，因為剛講過，也聽明白。
講了第二條，再講第三條，講了第三條，第二條也包括在內。編這個東西，你別看有十幾條，十幾條也是有次序的。就說這三條，把第三條「入內見有客」寫成第一條，把第一條「在外頭敲門」寫成第三，行不行呢？你看行不行？寫也不是容易的。可是一層，習慣成自然，不學就會了，因見的多了！
為什麼不可以久坐？人家在那談一些要緊的事情，人家怕你知道而不敢講。你去了在那裏坐著，人家有事，你卻先談，把人家的事給誤了。你看看客人還不走，表示先前來的那個客人他們還有事情啊！你得開竅，快走。走了人家也好談話。中國人講究察言觀色，眼色、動作都是談話。眼色是什麼？例如看看你，這些動作都有關係，這個都不懂，那有什麼法子呢！現在書呆子就這樣，咱不能光講書，也得開開玩笑，有興趣嘛！
吾常說今日之下，你們這些念書的，有些事從前不能談，什麼事情呢？看戲！從前的功夫，學生是不許看戲，全副精神都在書上，閑雜的事情連小說都不許看，這個你是不知道的。看小說都是偷偷看，你在家裏無論幹什麼都可以，就是坐在那邊也行。你在家裏要是拿出小說來看，老人家見了面一看，就說：「看什麼書啊？」一看是小說，就拿來不許看。為什麼呢？看看小說還有什麼關係啊？你所學的那一套又難又沒興趣，還沒入進去，但是小說一看就進去了，對這有興趣，全部的精神都在上頭。你譬如看戲那更是不許，唱戲中的跑龍套，這個還有什麼學問啊？四個人拿著四面旗出來，在前場一站，你覺得簡單，給你拿個旗上去跑跑試試。那個前台很小，上頭有幾十個人，刀槍劍影來回的打，看了覺得很寬。你上去試試，上去四個人就亂了，所以外行萬不可自作聰明。有一回跑龍套的沒跑熟，前面兩個分開，後頭兩個又出來，手上都拿著一面旗，有人位置站得不好，後頭大黃旗一出來，看著不對勁，趕緊給他使眼色，他不理這一套，大黃旗就說：「寡人使眼你不管，唉！還得寡人把你拉。」才把這傢伙給湊上，所以跑龍套咱也不行。

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