《常礼举要》讲记 上

下面「處世」，就是在社會上的人情世故，這個很要緊。後頭的「聚餐」也很要緊，你在外應酬不能不吃飯，現在人不會吃飯，在吃飯桌上很難看。這兩節大家要注意聽聽。處世，世是世間，範圍很多；處是處理，處理什麼呢？處理人對人的事情，這是總原則，別看不起了。
一、無道人之短，無說己之長。
「短」是壞話，無道人之短就是別說人的壞話。某人那條他不行他夠不上，這個我們一概不談。今日之下你要談這個，有殺身之禍。因為現在的人和從前不同，可沒受過好的教育。
譬如兩人站在門前談話，一般來說，應談完了就算過去，可是現在不然！談完了出去傳某人說你什麼；這個傳話的人多說一、兩個字，話就變了質；好意變成壞意，壞意變成好意，這個不一定。從前人都講究不傳話，現在可不行，專好傳話。傳話傳什麼？好話不傳，專傳惡話，無形之中挑撥惡感。
    這個吾有經驗。尤其學佛的人，跑這道場、跑那道場，這個道場說說，那個道場說說，來回地扯上一套，挑撥惡感，並不是有心挑撥惡感而是在無意之中造成亂子。某人如果認為吾背後說他壞話，吾也不解釋，吾有吾的態度，越解釋越麻煩，吾也不願意。你認為吾說你壞話，你就認為如此，吾也不管你。你願意和吾結善緣就結下，不願意和吾結交那就隨便。
前幾年，外頭有人不信，找我們裏頭的人當證人，找了去，咱們學佛的人不能打妄語，李某人到底有說這話沒有？吾實在沒有，有若干人說沒有，他不信，說有，它才信。現在人不但好說瞎話，而且也不愛聽實話，這是心裏變態。
    「無道人之短」，你只要不說別人而某人說了你壞話，你不管他，你心理自有天理良心為憑就好，記住這句。
    「無說己之長」，在這個時候尤其要緊，萬萬不能貢高我慢，你顯示你的長處，人家就不講了，你能你去做吧，就完了！現代人「值得驕傲」，一個值得驕傲的人，如果人家好心好意要你改改，結果反而反嘴，起爭論，誰有這麼大功夫起爭論？只好我們不說，那最好，不必起爭論。
    「道」是非常尊貴，大家要尊重。他來求你，你才告訴他，他不求就不告訴他。他要不信，他來毀謗，為了使他明白你與他爭論，你把這個「道」看得太不值錢了。這兩句今日之下正該如此，不說人家的壞話，咱們也要體認沒什麼能力與長處！
二、家庭之事，不可向外人言。
這是出自禮記上的，個人的家庭，好也罷，壞也罷，即使壞的不成樣子，也一概不和別人說。從前鄰居搬家的事情，可說是很少，也有幾十年的鄰居，能珍惜就很奇怪了，因為鄰居最難相處，而親戚朋友雖然住得遠，但見幾次面就熟了。

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