《常礼举要》讲记 上

就是比我們年輕、或是同等，他要拿東西來，我們就得雙手接，這樣沒什麼不好之處。即使國家對國家，國家對國家怎麼樣呢？孟子說，以大事小，以小事大。小國事候大國，這是理所當然，我們的力量抵不住他們嘛！大國事候小國？這是什麼道理？仁也！
這個大家要懂得，吾講吾的。你們要悟啊！吾沒法子，只有你們大家聽了，你自己悟。這個「悟」說過多少次，無論什麼事情必得自己悟。現在講華嚴經，講到「方便」，你要不懂方便、不會變化，學了就是書呆子，好處你用不到。這個要記住！
「長者與物，須兩手奉接」，不管長者他給你時，他是兩手還是一手，他是長者，我們就必須兩手接。平輩或晚輩可以通融通融，他要單手、你也可以單手接，可以不必兩手接。你要兩手接也行，總而言之，恭敬人就好。你要雙手接，跟他客氣點，他會想：長者就是跟我不一樣嘛！他如果聰明或可有點覺悟，無形中受了教育。
從前下生以後，家庭教育、社會教育、學校教育都是教育，現在都不是教育，情形改變了！也有人認為：「你太呆板，太老古板了！」他不以為然。但是你要聽明白，他不一定是壞人，他只是沒有學習禮，他的心地或許很好只是沒有禮貌。這個大家要知道，無論幹什麼都不是簡單的，有的人很禮貌，他還是壞人呢！譬如王莽，謙恭得不得了，但很壞。他念的書也多，恭敬人也很自然，看不出是假的來。這些變化，你要學這著悟啊！吾稍微一講，你或能舉一隅而以三隅反，你自己就進步多了，必得到那個樣子，我就希望大家這樣。這一條就講過去了。
五、徐行後長，不疾行先長。
徐行，就是散步，慢慢地。徐行後長，慢慢地走在長者後面。要這麼講，誰也會講，徐行後長是對了，難道快行就不後長了？徐行，是沒事、逍遙自在地在那裏走路，若有緊急事情，你還在後頭慢慢悠悠地，那裡能行啊！
吾在這裏講，講不明白，咱講個故事給你聽！從前某人沒了門，幹什麼也不會，只好給人家當差，當差不必有本錢也不必學。在臨上工有人教他規矩：走路別在主人前頭，記住了嗎？記住了！另一條也要緊、也有好處，什麼好處？你的東西，主人不用，主人的東西你可以用。這個記住了嗎？記住了！還有一條：主人吃東西，你可別先吃，主人吃完了，剩下的你就吃，記住了？記住了！先記住了這三條再去當差。
這天主人在路上，家裏已準備吃晚飯，當時天黑也沒有電燈，家人說：「某某，你提個燈籠、接老爺去。」某人出去，在路上見了主人，手裏拿著燈籠，他跑到主人的後頭。主人說：嗨！你上前面去。不行、不行、不行！怎麼說也不行，講的規矩是我要在主人後頭。主人在前頭沒燈光，一肚子氣。

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