《常礼举要》讲记 上

吾看過跳蚤學體操，但是你拿這個經叫它看，它看不懂，這是難處！得人身，好比上火車，已經買了目的地的車票了，可是坐不坐車在乎你。佛法難聞，你也聽到了，也看到了，如上車前的剪票，但是若沒有「思、修」的功夫，有什麼用處？這一思一學，才算上了車。跟大家說，不思不學等於沒上車，那不叫佛弟子，叫做什麼？從前做「弟子」的規矩不能隨便，要受過皈依才可稱弟子，沒受過皈依的，男的叫「信士」，女的叫「信女」。從前人叫名字不能隨便，不許為了拿錢就隨便送，名字是不能隨便送的。
十、善人自當親近，須要久敬；惡人自當敬而遠之。
善人必得親近，為什麼呢？你親近他，才能學他，而且必須要久敬。若知道他是好人，卻不能恭敬他，他也是淡淡的，所謂「交淺不可言深」，交情不深，不可說深入的事情。
「惡人自當敬而遠之」，壞人他去壞，你想改他，他也改不了，改不了怎麼辦？與善人交好比入芝蘭之室，你上了屋去，聞到很香，這個屋是盛蘭花的香屋。可是有一層，你在裏頭住了十天半個月以後，就聞不到香味了，這個大家可有經驗？
譬如點香，吾點的都是最好的香，也聞見了香，久而久之，什麼好香在吾屋裏吾也聞不見。什麼緣故？久而不聞其香，「與之化也」，鼻子的嗅覺與香合成一塊了。書上說，久而不聞其香，因為入芝蘭之室太長久了，你也變成芝蘭，你這個人就變成好人了，這是一種比喻。
要是與惡人交，好比上漁市場去。咱們買東西如經過漁市場，腥味的不得了。你問漁市的人有沒有聞到這種腥味，他說沒有聞到，怎麼呢？久而不聞其臭，與之化也！它也與這種腥味結合了。這種傳染性很重要，既是這樣，所以惡人必得離得遠遠的。君子善人必得近，你必得恭敬他、瞻仰他。
惡人呢？當然要遠離，不遠就染上他，被傳染了，所以孔子說：「唯女子與小人難養也」，小人很難跟他來往。
自古說這種事情，只有講一半，你自己查去，講得不甚透徹，只可如此，不得不如此！咱們都是君子，小人近之則不遜，你跟他親近了，他那不恭敬的毛病都出來了，只好遠他，遠他則怨。例有人會抱怨說：「某人，你看看，從前與我不錯，現在他認識有錢的人，又升了官，就不與我來往了。」近了小人就麻煩，給你一些不痛快，以及發生一些無禮的事情，遠了他又怨恨你，沒辦法！近了也不行，遠了也不行，所以要「敬而遠之」，敬鬼神而遠之！把他當鬼神，見了就多加恭敬，既恭敬又客氣。 這些事情現在更重要。
十一、遇事要鎮靜，做不到的事，莫妄逞能。

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