《常礼举要》讲记 下

你要念過詩經，讀過「窈窕淑女，君子好逑」，以為文王太太一定很漂亮，有這種想法，這種念書人就是糊塗蛋一個。諸葛亮設計木牛流馬等那一些能力，都是他太太教的。他太太是黃承彥的小妹，長得很醜、沒人要。她還誰都不嫁，什麼人配給我做丈夫，一肚子草包給他去端尿盆，她都不要。諸葛亮太太是這樣子的，你知道嗎？
現在你們結婚不是這樣子的，專挑那個心情無常的、漂亮的，就覺得很好了，今天嫁張三，明天離婚再嫁李四，你不知是後補第幾個丈夫了。這都是些畜生話，吾不能講述了。
八、人之接風或洗塵畢，須還席。
我們來了，人家給我們接風，或者給我們洗塵。接風與洗塵是兩回事，都是到本地來不走了。例如，你是台北人到台南去，你拜訪台南人，人家請你的客，那算是洗塵也算接風。
你以後待在台南一天兩天，必須還席。這是必須的。你不能在那邊吃人家的就完了，必得還席，這才是禮尚往來。以後你在台南這地處，在各機關辦事、開會，彼此常見面，這有關係，也是禮貌。
九、入境問禁，入國問俗，入門問諱。
咱們到外國去，你到人那兒有不同規矩，言語也不一樣。現在比從前好，現在有報紙，大概懂得些。吾不大出去，吾有些話不知道，普普通通的台灣話、官話，吾能懂，要說起土話，吾沒辦法了，到市場就沒辦法。
那麼你說內地吧！你譬如吾是濟南人，縣城東邊如章丘也就是幾十里地而已，就像彰化與台中一樣種種不同。你譬如在濟南，見了面都是你兄我弟、大哥二哥的，見了面都是稱呼你大哥。你要是章丘人，稱他大哥，那糟糕了，那他一時就不高興，必得稱呼二哥，你這個不知道就不行，稱呼大哥就被挨罵，他也會打你。
你譬如山東人到北京，見了北京人，在此地見面稱「先生好」，這很恭敬，可是你到北京見面稱呼「先生」，那就糟糕了，「先生」是風化區裏的稱呼，這個你得懂得。這是吾舉的兩個例子。各處有各處的不同，你總得問明白，別在那裡冒一句不好聽的話，這很重要！
「入境」，境是還在本地、指本國而言。「入國」，就不行了，指到別國去了，那就與本地更不一樣了，這不必舉例子了。
昨天吾說，外國人的酒，你把它拿來嚐一遍，他們趕緊拿走，給你換一個。如果你還不開竅，又嚐一遍，還不算，還再第三遍，這個人連這警覺都沒有。所以你上那一國去，你得問問人。你這個樣子不行，吃東西就不行，他們又沒筷子，拿起湯匙，這個樣子喝就是不行。你都不學學這個，怎麼能中用？做事就怕不中不西不南不北，叫不上來，現在就是「四不像」。你也不看小說，中國小說都藏著意思。姜子牙坐的什麼東西，你知道嗎？都有涵義的，姜子牙坐的那個就叫四不像。你聽聽這一句吧！封神榜那個書大家看不了，也看不懂。武王伐紂，那裏頭含著意思，裏頭有一個挑剔是非的叫申公豹，與姜子牙是師兄弟，申公豹是來回挑剔是非，申公豹那些事是該挑剔的，所以著書要明情理。嗨！說久了，我們還是趕緊上完《常禮舉要》。

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