《常礼举要》讲记 下

「不談衰喪話，不戚容」，什麼叫戚容？皺眉頭，很衰喪的樣子，這個樣子也不行！人家是喜事，大家遇見就笑嘛！愁眉不展也不行，這個要懂的。你愁眉不展，得跑到旁邊去愁眉不展，別跑到禮堂內愁眉不展。
「不啼泣」，別在那哭泣。這個要記住，你要不然，主人看見你這個樣子，你臨走時，主人不送客這還是好的，你前腳走，後腳人家就罵你：「真喪氣，今天碰見這麼樣一個人，這個人出門就該死！」你自找的嘛！
二、居喪不參加吉禮，只送儀物。
「居喪不參加吉禮」，什麼叫居喪？譬如我們家有喪事，從前服喪有年限，中國是三年，後來官場中為了還要辦公等等，減成二十七個月，做為三年，這二十七個月都在喪中。再縮短一步，分大小喪，這個吾不講，一講大家就麻煩了。總而言之，二十七個月，現在大家也不講了，連一年限，大家也不講了。
父母之喪幾年呢？從前吾上學，民國十年前還這個樣子，什麼樣呢？從前規矩，父母死了，「囚首喪面」，居喪時，鬍子不修飾，臉也不洗，就跟監牢內賊寇一般。若縮短居喪時間，以一百天守父母之喪。從前清朝時，居喪期間，一百天內頭不洗不剃，鬍子也一概不許剃，一百天內頭髮留得很長。民國是整個剃光頭，光頭在居喪時也盡讓它長去。民國十年前，百日之內居喪，連鬍子加頭髮還這樣子，都得看出來。五四運動以後就變了，今日之下更認不出來了。從前居喪認得出來了，看百日之內穿的衣服，衣服樣式有變化，衣服是粗的布匹，連夏布都不許穿。
現在則頂著四方帽，這是台灣話。要是不頂著孝帽，那得找麻煩了，人家見你居喪沒頂孝帽，人家會說：「你是學孔老二的呀？」是啊！我知道，但是我不信，我信馬克斯、恩克斯這個。他信他的，吾信吾的，吾下生來就在聖賢之邦，吾可沒下生在馬克斯那個地處！吾不聽那個，因為吾出生之地不同。狗生的是狗，兔子窩生的是兔子，吾是人，吾也不學「馬」。人家會說：「你不是該死嗎？」吾早就該死了，還有什麼關係呢？吾現在是多活好幾天。
把居喪說出來，只可憑良心用事了。從前人在居喪時，不參加吉禮。親戚朋友他家有吉禮，他當然給我們帖子，人家是恭敬我們，不參加怎麼辦？只送儀物，人情世故啊！他家有喜事，你家遭了不幸，我送禮去，外皮包了個包，吉禮嘛所以送了紅包。紅套上旁邊寫上制字，你家有喜事吉禮，我們依從他。這一條我們要記住。
現在人雖然不在乎這個，不能居喪一百日，可是在四十九日以內沒有滿七，就不參加吉禮。人家結婚滿堂紅，你穿了一身素，予人不吉祥。從前在家庭之中，女子只要有丈夫，不管妳長得多麼醜，早晨起來，洗臉後，胭脂粉必得用上，這是一定的。但不是今日之下為漂亮而化妝，為的是丈夫與父母。你要是臉上沒有胭脂，或許丈夫不挑剔，公婆看了就不高興，歎氣說：「唉！什麼事呀！我還活著呢！」聽這句話，想想吧。到這兒，還聽不懂那，還有什麼辦法？現在你得看情形，人家辦婚禮，你居喪還是在七七、四十九日內，不參加比較好，但禮還是要送。

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