《常礼举要》讲记 下

每個門總要讓客，客人或許怎麼也不肯，也有啊！懂禮的客讓個兩遍，接著再讓，那要讓到幾時啊！若必得如坐席似的，讓上半點鐘。讓的你拉我扯、一蹲，把後頭的牙碰掉了，必得那樣啊！那就叫不知禮了，再一、再二三就行了。
年輕的客人，怎麼樣也不上前去，這個就通權達變了。譬如吾現在就碰見這樣的，上吾那裏去，讓他到裏面去，說什麼他也不在前頭走，那怎麼辦呢？接著讓起來，就耽誤時間，那就說：「好好好，吾給你開路」，當開路了。這一句就敷衍過去了，什麼都得變通！
四、入門必為客安座。
什麼叫安座呢？你這屋裏，有的是座位，讓客請坐，坐哪個地處呢？這就叫安位。坐席是必要的，到了後來，通變的方法，在桌上擺上客人的名字。這是變通方法，主人都定好了位子，就按著次序坐，這你要懂。
客人上你家去，你把客人往那裏安？這個位是上座還是下座？你都不懂，你把主客放到下座去，你認為是上座，為什麼呢？你平素就沒受過教育呀！這還要說什麼呢！再沒受過教育也二十多歲了，所謂「冠而字之」，你成年了，二十年來你都沒看過嗎？你家沒有椅子、桌子、上座嗎？吾這話就不好聽了。你活了二十多年，你那個家庭是什麼家庭？這你想想！現在是亂七八糟都在那作夢。
從前人懂這個，客人進去一看，主人手足無措，心裏就恥笑我們，不但恥笑這個人沒家庭教育，還笑是誰負責你的教育呢？父母！這句「沒家庭教育」連著笑兩代。想想，所謂「污辱祖先」，還不是這些話嗎？現在說句苛薄話，有人說：「孝、弟、忠、信、禮、義、廉」就完了。上一聯是：「一、二、三、四、五、六、七」，下一聯是：「孝、悌、忠、信、禮、義、廉。」就樣就對完了！
這有什麼不好呢？吾講過的，你聽過的，你就明白了。吾是佛教徒就不該講，你再叫吾講兩次，那吾就不願講了，就沒法子了。
咱上次講的「一人不入古廟，兩人不看深井。」，吾也不再講，你們今天誰願意答覆我那一句？吾再講這個。
要教到幾時啊？白了鬍子還是書呆子！上學無非是學辦事，會辦事雖然沒讀過書也能行。論語先進篇，子路說過：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書而後為學？」大家知道吧！四書都講過呀！子路有政治才能，孔子勸他讀書，他說：「何必讀書而後為學？」，你們是年輕的，你學了幾天？吾學了時間可太長了！吾還沒忘呢！朱洪武做皇上什麼都懂，問他為什麼？乃夜夢五經。晚上做了個夢，五經四書都念通了，那簡直是胡說八道，哄人的話，胡說八道也得說出個道理。
客人來訪，這必得「安座」，不是酒席那個座，平素在家你得懂得讓客安座。不要讓客到下座，否則自己找難堪了。

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